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今天的世界地图是经济版图，不买不卖的人就从地图上掉下去了——马科斯。这句话是由北京大学电影与文化研究中心主任戴锦华，从墨西哥印第安原住民运动，萨帕塔运动的领袖“副司令马科斯”的文集《蒙面骑士》那里翻译过来的。因此我们才能看到这样一句底层社会人认同感极深的话。
为何说今天的世界地图其实是一张经济版图呢？因为今天的领头科学是统计学，当你在统计学的意义上不存在，你在社会学的意义上就不存在，也就是所谓的“弃民”。这里的弃民是指结构意义上的绝对剩余劳动力，资本主义经济学、统计学意义上的多余人。
计算机专家、清华博士吴军在《智能时代》这本书中说，智能时代的到来将比工业革命还要猛烈，在智能时代开始的时候，我们需要未雨绸缪，力争做控制世界的2%人，避免成为被智能化的浪潮淘汰掉的98%。
工业革命首先是带来更多剩余劳动力而不是创造就业率，你首先必须要有这样清晰的认知。中国在建国之初，靠的是农业支撑起家底，农民不存在失业的情况，因此可以说没有失业率。建国初苏联愿意援助中国，帮中国快速实现工业化，给中国带来了资金、物资以及专家，但是在年却全部都撤走了，最终导致中国城市的大量工厂停工，工人下岗。城市根本无法养活这群人，于是不得不启动“上山下乡运动”来解决城市剩余劳动力。
每一场技术革命发生之后，社会都将面临如何解决剩余劳动力的问题，这个问题如果得不到有效解决，社会可能发生剧烈动荡。那么如吴军所言，智能时代的到来将会制造出大量的剩余劳动力，绝大多数的剩余劳动力沦为98%的底层，只有2%的人记录在新世界的地图上。
当今的世界，是一个发展极其不均衡的世界，不仅体现在穷国与富国之间的差距，也体现在任何一个国家穷人与富人之间的差距。如果各国都要达到美国目前这种发达程度，需要耗费四个地球资源；按照英国的发达程度，需要耗费两个半地球，按照中国目前的标准，刚好需要一个地球资源。
上个世纪八十年代，拉美陷入严重的债务危机后，美国财务部，世界银行、国际货币基金组织和美洲开放银行以新自由主义学说为理论依据，提出十点共识，也就是华盛顿共识。即目前世界上已经实现了现代化的国家基本都是白人，这些国家总人口占据全人类总人口的大约20%，这其中包括日本。而其他80%的人类是不可能被纳入现代化的过程的，因为地球根本没有足够的资源来支撑全人类进入现代化。
全球80%的人是被迫服务于少数发达国家的20%的人口，因此现代世界大多数冲突都是集中在对资源的控制，以及对资源运输通道的控制上。例如早在年，美国发动伊拉克战争，原因是美国国务卿拿着一支试管对世界宣称说伊拉克有生化武器，结果却证实这是美国公开最大的谎言。实际上是因为伊拉是世界上排名前三位的石油出口国，而且关键是伊拉克的石油出国采用欧元结算而不是美元，因此像伊拉克这样的国家，敢于抛弃美元结算货币的国家，被灭国是必然。
今天的中国，虽然历经四十多年的改革开放，中国发生了翻天覆地的变化，取得辉煌的成绩，各个方面得到全面的改善。尤其是中国实施精准扶贫以后，在年底实现全面脱贫。但我们仍然面临社会贫富差距急剧分化的问题，而且我们的扶贫并没有可持续的力度，可以预见的是大量的人返贫将会成为不争的事实。
今天的社会是一个大数据的时代，大数据是由用户所形成的，大数据也在各个方面形成广泛用途。但是，如果你不是大数据的一员，不参与买和卖，也就是不参与任何消费，那么就相当于你从这个世界消失了。你对大数据没有起到任何的贡献，这个世界也就不会记录你的存在。
现代的年轻人对社会本质看的更加的透彻，无论是主动和资本家作斗争，还是被动的被剥削，都无法改变社会贫富分化加剧的事实。于是乎，大量的年轻人开始选择“躺平”。公务员成为了全社会人争抢的香饽饽，甚至出现了一个岗位数万人争抢的局面。大量选择躺平的年轻人，毕竟要生存，要吃饭就必须得有收入来源，于是，一个新兴职业诞生——“玩”。
“玩”成为了一个新职业，玩就是工作，工业就是玩。例如游戏所衍生出的大量职业，什么代练、游戏商人、职业打游戏、解说等等，基本上工作的内容就是“玩”。再如直播行业，工作的内容也基本都是为了娱乐，也就是“玩”。
玩是现代年轻人的一种心态，但是玩本质是不产生任何消费的。例如职业打游戏，它是不产生任何消费的，但是却可以带来流量，带来广告收入以及带来其他的消费收入。因此，选择选择以“玩”为职业的这群人，他们都属于大数据的边缘人群，他们除了在生活必需品有消费以外，不参与其他任何买卖。这群人对社会发展的贡献率微乎其微，所以他们是新世界经济版图中即将要掉下去的一群人。不是所有人都能成为“玩家”，毕竟“玩家”还算是既是“生产者”也是“消费者”。而哪些真正的社会底层，例如日本的一部电影《小偷家族》所讲述的一家人彻底断了收入，最终只能靠偷来维持生计，他们才是真正从地图上消失的让人。
最后，再次引用马科斯的一段话：我们正视这个世界的种种问题，正视这个世界的不平等、不合理，相信这个世界仍然是有希望的，这个希望就在我们的想象和创造之中。而这种想象、创造、批判和行动，可以是我们每个人在我们日常生活当中去做的，它不一定惊动魄，不一定声势浩大，我们每个人都可以以自己的方式去表达我们对这个世界的某种批判，同时为这个世界寻找一种更合理的新希望。
